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陈鹤琴的“活教育”思想

发布日期:2022-08-01 00:23

本文摘要:陈鹤琴(1892—1982),浙江上虞人,中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授,中国现代幼儿教育的奠基人。主要教育著作有:《儿童心理之研究》《儿童心理学》《家庭教育》《活教育的教学原则》等。陈鹤琴自1940年在江西办幼师是开始提出“活教育”思想,经由几年的教育实践,直到1947年他在上海逐步整理出“活教育”的思想体系,包罗三纲领领:目的论、课程论、方法论。 1.“活教育”的目的陈鹤琴说:“活教育的目的就是做人,做中国人,做现代中国人。

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陈鹤琴(1892—1982),浙江上虞人,中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授,中国现代幼儿教育的奠基人。主要教育著作有:《儿童心理之研究》《儿童心理学》《家庭教育》《活教育的教学原则》等。陈鹤琴自1940年在江西办幼师是开始提出“活教育”思想,经由几年的教育实践,直到1947年他在上海逐步整理出“活教育”的思想体系,包罗三纲领领:目的论、课程论、方法论。

1.“活教育”的目的陈鹤琴说:“活教育的目的就是做人,做中国人,做现代中国人。”他认为做一小我私家、做一其中国人、做一个现代中国人是有条件的。

“活教育”的目的就是要使受教育者具备这些条件。第一,要具备健全的身体。

他认为一小我私家身体的优劣,对于他的道德、学问以及从事的事业有很大影响。中国人身体素质欠好,一向被人讥笑为“东亚病夫”,因此具备健全的身体更为重要。第二,要有建设的能力。其时中国“凡百俱废,急切需要的是种种建设”,而已往的教育造就的人不重视建设的能力,所以“活教育”重视建设的能力,“要把他造就起来”,以便适应国家建设的需要。

第三,要有缔造的能力。他认为中国人原来具备很强的缔造能力,无论是文化或制度,在古代中国就已经很好,只是近几百年来因循轻易不知缔造。

“及至科举一兴,思想就格外受到束缚,一般文人学士,摇笔呐喊的能力本事虽有余,但缔造能力则不足。时至今日,我们亟需造就儿童这种缔造能力”,他一向认为儿童原来就有很强的缔造能力,只要善于启发诱导、教育和训练,缔造能力是可以造就起来的。第四,要有互助的态度。

他认为中国人个性强,往往各自为政,在团体运动中,常缺乏互助的态度。“所以我们对于小朋侪要从小就训练他们能互助团结,才气使他们配做一个新中国的主人翁”。第五,要有服务精神。

他说:“如果我们训练的儿童,熟知种种技术和知识,可是不知服务,不知如何去资助别人,那这种教育可以说全无意义。”他认为“活教育”的目的,教师要教育儿童知道应该资助别人,知道为公共服务,具备服务精神。

2.“活教育”的课程陈鹤琴品评旧教育是“死教育”,课程是牢固的,课本是机器的,不问儿童是否相识,不管与时令是否合适,知识一节一节课的教,这样的教育职能造就“书呆子”。“活教育”则反其道而行之,要向大自然+大社会学习。

他说“大自然,大社会,都是活课本”,“活教育的课程就是把大自然和大社会做出发点,让学生直接向他们去学习”。陈鹤琴提出了适合我国国情的幼儿园课程体例应遵循的十大原则:①课程的民族性;②课程的科学性;③课程的公共性;④课程的儿童性;⑤课程的一连生长性;⑥课程的现实性;⑦课程的适合性;⑧课程的教育性;⑨课程的陶冶性;⑩课程的言语性。陈鹤琴修订并形成了新的课程结构:节日、五爱教育、气候、动物、植物、工业、农业、儿童玩具、儿童卫生。陈鹤琴还提出了三个详细的课程体例方法:圆周法、直进法和混淆法。

他认为“大自然+大社会”才是活的书,直接的书,;而书本上的知识却是死的书,间接的书。活的书要比死的书好,直接的书比间接的书要好。

间接的书本知识正能当做学习的副工具,普通话、知识、算术都是副工具,他们只能当做“活的书”的一种增补。所以他说:“现在我们在这里主张让大家去向大自然+大社会去学习,就是希望大家能把已往书本万能的错误看法扬弃,去向活的直接的知识宝库探讨研究。

”他的“活教育”课程大致有五类,亦即所谓的“五指运动”,详细为:儿童康健运动(包罗体育、卫生等学科);儿童社会运动(包罗史地、公民、知识等学科);儿童自然运动(包罗动、植、矿、理化、算术等学科);儿童艺术运动(包罗音乐、图画、工艺等学科);儿童文学运动(包罗读、写、作、说等学科)。3.“活教育”的方法陈鹤琴最对学前儿童心理和教育恒久研究的基础上,提出了适合学前儿童生长的课程组织法,即“整个教学法”,陈鹤琴认为,“整个教学法,就是把儿童所应该学习的工具整个地、有系统的去教儿童学。”因为学前儿童的生活和生长都是整体的,外界情况的作用也是一整体的方式对儿童发生影响的,所以为儿童设计的课程也必须是整个的、相互联系的,而不能是相互割裂的。详细化后即为游戏法,同时要照顾儿童差别的生长水平,而接纳小团体式教学。

“活教育”的教育学不重视班级授课制,而重视室外运动,着重于生活的履历,以实物为研究工具,以书籍为辅佐的参考。即注重直接履历,不重视间接知识。

“活教育”把直接履历当做人们进步的最大动力。所以“活教育”的教学历程分为四个步骤:第一是实验视察,第二是阅读参考,第三是揭晓创作,第四是品评研讨。要求每个学生准备一个事情簿,在事情簿上编他自己的课本。

教师的责任是:引发、供应、指导、浏览。“活教育”凭据儿童生活的需要及儿童的学习兴趣,组织儿童运动场所。在第一阶段是小动物园、小花园、小游艺场、小工厂、小图书馆;在第二阶段是小动物园、小农场、小社会、小美术馆、小游戏场;第三阶段是儿童工厂、儿童家场、儿童科学馆、儿童世界、儿童艺术馆、儿童运动场、儿童服务团。

以上是在校内组织“活教育”的方式,校外大自然+大社会则是更为重要的运动场所。陈鹤琴提出了方法论和时期条教学原则。虽然已经由去良久了,可是对于我们的教学仍然有指导和借鉴的意义。

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方法论是:“做中教,做中学,做中求进步。”十七条教学原则如下。1)凡儿童自己能够做的,应当让他自己做2)凡儿童能够自己想的,应当让他自己想3)你要儿童怎样做,你应当叫儿童怎样学4)勉励儿童去发现他自己的世界5)努力的勉励胜于消极的制裁6)大自然、大社会是我们的活课本7)接纳比力教学法8)用角逐的方法来提高学习的效率9)努力的表示胜于消极的下令10)接纳取代教学法11)注意情况,使用情况12)分组学习,配合研究13)教学游戏化14)教学故事化15)教师教教师16)儿童教儿童17)细密视察以上“活教育”的三纲领领是针对旧中国旧教育传统的弊病提出的。他认为旧中国的教育制度是抄袭外国的,空谈理论,教学脱节,读死书,念书死,书本至上,不求进步,学生缺乏缔造性,没有“动手”的能力。

因此他提出了“活教育”的思想体系,在其时是有努力意义和进步意义的。更多幼儿科学教育知识请关注大宋文正教育如有侵权请联系删除。


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