本文摘要：唐朝可以说是史学界和民间公认的封建制度社会中影响力以及生长水平最高的一段历史时期：民俗开放、文化包容、经济繁荣、军事实力雄厚而且拥有着享誉世界的政治影响力。

唐朝可以说是史学界和民间公认的封建制度社会中影响力以及生长水平最高的一段历史时期：民俗开放、文化包容、经济繁荣、军事实力雄厚而且拥有着享誉世界的政治影响力。唐朝的许多出土的绘画作品已经成了如今史学研究的重要参考工具以及史料，其中，唐代周昉（史学界存在其它看法，但一般认为周昉为画作作者）所绘制的一代经典画作——《簪花仕女图》在兼具审美作用的同时，因为其反映的人物体貌以及装饰气势派头等富厚内容，更是成为了重要史料参考，另外画作中仕女们的衣着妆扮、周围情况特点等同样也是中晚唐时期审美气势派头的变迁的重要见证。一、中晚唐时期审美气势派头变迁的体现和象征意义仕女画在古代其实并不只是简朴体现女性生活来满足唐朝民众审美需求需要的，它更偏向于文学叙事性。

要是用我们现在"以瘦为美"的主流审雅观点来看，《簪花仕女图》中的女子绝算不上是顶美的。可是在这副足以代表周昉眼中美的代表的仕女们，一个个却是身姿丰盈，脸庞圆润，唐朝中后期之后的审美气势派头变化最大体现偏向就在于此。中晚唐时期审美气势派头的详细变化偏向固然不仅仅局限于"以胖为美"这一个单调的尺度，依旧是《簪花仕女图》中共有六小我私家——五个仕女和一个侍者，这五个女子各个都是体态丰腴，蛾眉淡扫，眉目恬淡，衣着素淡轻盈，手指拈花，颇有菩萨之绰约姿态。

另外，《簪花仕女图》中的女子衣着，放眼望去在整个封建历史之中都算是最为斗胆袒露的——不惮于"袒胸露背"，袒露出自己的较为隐私部位，"薄罗衫子透肌肤"更是一言道出衣服面料之薄。另外，《簪花仕女图》中仕女的妆容发饰也无一不体现出唐朝颇具一格的审美气势派头——一女子们身上的衣物以及佩带的发饰都是比力艳丽和精巧的，一眼便可以看出其奢华，头顶莲花的女子逗弄宠物手上所拿的器具从外观上来看都是心思精巧、制作良好的。

另外，仕女们的樱桃小嘴、白妆、红妆、峨眉等特色妆容，都带着深深的时代烙印。时代生长至今，距离中晚唐时期时间跨度已逾千年，审美气势派头差异也已有了天翻地覆的变化，如今娓娓展开倒确实感受到时代特色审美的差别之处并为之震撼。

二、中晚唐时期审美气势派头变迁的原因和时代配景现代出土了一幅唐朝画作叫做《步辇图》，内里记载的是唐朝时期的宫人体态，她们身着窄袖衫和高腰位间色裙，身材多数高挑纤长，其实，唐朝并非整个朝代都以丰腴为美——隋人以瘦为美，唐朝初期自然而然地继续了隋朝以清瘦和娇小为美的审美气势派头。唐朝中《簪花仕女图》这样的审美潮水发生在盛唐之后，也就是唐朝的中晚期，这个时候的民间包罗宫廷，可以说自上而下地统一了这种颇具时代特征的审美气势派头。1.中晚唐时期特殊的时代配景对审美气势派头的影响盛唐以后，唐朝文化看法越来越憧憬富贵外像，也愈发看重国家形象。胖被看成美，其实是因为在谁人时代的看法看来——体态丰腴是经济蓬勃国力强盛的特质——"胖"自己没有详细的客观的尺度，它其实是个相对的界说，所以，身材丰盈面颊圆润多数时候都被看成是富贵的判断方法。

富朱紫家的女子，自然从各个维度来说都是要优于寒门身世的女子的。另外，昔人没有系统的医学知识，一味地认为丰满的女子好生养，而传宗接代在古代作为被人们最为重视的一项社会任务和婚姻任务，也一定水平上推动了以胖为美民风的盛行。另外，《簪花仕女图》中女性颇为洒脱斗胆的着装，很大原因是因为唐人的思想是没有几多束缚的，甚至可以说是精神极其健旺，甚至彪悍。唐朝国家繁荣，社会各个方面都追求一种体态丰满，衣着华美，神态庄重，气势雄伟之感，这些无疑都是瘦削所不能带来的感受。

尤其是武则天时期之后，女子社会职位、政治职位等有了显着提高，便越发地需要通过丰满圆润、大方有威严感的女性形象来表达、抒发这种追求。2.时代政治经济等因素对审美气势派头发生的作用力唐朝在政治上的开放，可以说在中国封建制度历史中没有任何一个朝代能与其匹敌。唐朝的早中期各种宗教都很繁荣，释教、玄门、摩尼教、景教等等。

应该是唐朝有一种包容的大国心态，使得长安成了一座国际多数市，海纳百川、包容万教，而其中生长最为繁荣的就是释教。洛阳的龙门石窟作为唐朝释教的代表修建物，其佛像可以说绝大多数都有着圆润的脸庞、丰盈的身姿以及肥厚的耳垂，给人一种威严却可亲的形象——唐朝的国家形象也是如此——国家实力雄厚但友好夷狄少数民族，文化包容水平极高，外邦国家看唐朝也是如此这般"威严可亲"。另有极为重要的一点，就是胖尤物"杨玉环"的泛起，杨玉环恰逢唐朝中期，这段生长至巅峰的时期，从某种水平上来说，她能使得"三千痛爱在一身"而且皇宠恒久不衰，是正向推动了"以胖为美"这种审雅观的影响力的。

三、分析中晚唐时期审美气势派头变迁的影响审美气势派头可以说是一种文化衍生物，它被时代配景下的特色政治经济等因素所主导，但同时也可以出现出时代政治经济等因素的特点和外在体现。中晚唐时期岂论任何阶级、职业，都遵循着主流审美——也就是以胖为美。以胖为美并不是一种很常见的审美气势派头，纵观历史，"楚王好细腰"、"身轻如燕"等成语典故也都证明晰历史长河中"瘦"其实是相当主流的一种审美，唐朝这种另类的美不仅装点了、富厚了审美内容，也对今世政治经济以及后世发生了深远影响。

1.对唐朝同时期政治经济文化的反作用力唐朝审美气势派头的变化最为直观的反作用力就是推动了女性职位的提高以及社会看法的开放。我们如今看来礼仪外邦、开放包容的唐朝，其实在生长初期是中国古代历史中民族歧视问题最为严重的历史时期之一，与少数民族族通婚都市判流放两千公里，其惩治水平险些与斩首差不多。

可是唐太宗李世民之后唐朝就开始努力团结少数民族，唐朝中后期以后，社会审美越发多元化，文化民风以及社会包容水平都有了显著的提高，尤其是杨玉环和安禄山等胡人逐渐走上了权力的巅峰，少数民族的认可水平在唐朝社会的认可水平也获得了提高。《簪花仕女图》中女性穿衣逐渐斗胆，其实也是审美气势派头下女性穿衣自由以及社会独立性的提高，最起码可以反映出社会是没有如宋明理学一般禁锢女性人权的条条框框的，这可以说是中国古代历史中女性和封建制度反抗的一大胜利。2.唐朝审美气势派头变迁对后世发生的深远影响《簪花仕女图》主要集中在人物和服装配饰的体现，故而它所展示出来的审美气势派头主要集中在人物以及服装这两个方面，对于后世来说最为直观重要的影响也在这两大偏向上。从对于人物审美来说，无疑是拓宽了审美气势派头的包容性，使美的评判尺度越发多元，从而有利于女性的生存情况改善，不被单一的审美尺度所桎梏，而审美的包容性甚至在二十一世纪的今天依旧具有极强的参考意义。

除此之外，晚唐时期审雅观变化所彰显的政治经济文化等方面的庞大变迁也直接推动了唐朝时期的民族大融合以及南北文化融合——北方豪爽、旷达、开放的气概，随着这种审雅观念带来的连环作用而逐步和南方的柔美、美丽融为一体，加上唐初的强大国力，汉族的自信，造就了中华民族强大的文化体系内在、深厚的文化秘闻，以及开放的、海纳百川的胸襟，为如今的中国能成为一个统一的多民族国家做出了卓越孝敬。结语：《簪花仕女图》原来只是一副画作，应该满足的是其作为艺术鉴赏品应发挥的审美作用，可是文化产物作为时代政治经济等因素配合作用下的产物，对于时代政治经济不仅有着相当水平上的反映，还对它们发生反作用力。

唐代政治经济文化在整其中国古代史中都是绚烂醒目的存在，"大唐气韵"大略需要《簪花仕女图》中这般雍容华贵的女子来装点，才气显出这无二的盛世；而这些对于精致发饰以及丰腴之美追求的审美潮水，不仅推动了唐朝政治经济的生长，更是影响了后世千年的审美历程。参考资料：1.《绚烂的世界帝国：隋唐时代》2.《剑桥隋唐五代史》3.《隋唐制度渊源略论稿》。

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